PAMPIG CINEASTISCH

Der Dybbuk (1937)

Heut ist nicht aller Tage

Die Täter – Heute ist nicht alle Tage ist ein deutscher Fernsehfilm von Christian Schwochow, der versucht, die frühen Jahre der rechtsextremen, terroristischen Vereinigung Nationalsozialistischer Untergrund (NSU) nachzuzeichnen. Das von Das Erste produzierte Doku-Drama stellt den Auftakt einer Trilogie namens Mitten in Deutschland: NSU dar, die das Phänomen NSU aus unterschiedlichen Sichtweisen darstellen soll. Der Film wurde erstmals am 30. März 2016 auf dem Fernsehsender Das Erste ausgestrahlt.

Dibbuk – Eine Hochzeit in Polen

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Der Dibbuk entspringt der jüdischen Mythologie, nach der er ein bösartiger Geist ist, der Besitz von seinen Opfern ergreift und sie zu irrationalem Verhalten verleitet. Als Seele eines Toten soll der Dämon den Körper seines Wirts so lange in Besitz nehmen, bis er sein nur ihm bekanntes Ziel erreicht hat, und den Besessenen erst dann wieder verlassen.

Es ist schwer, ein Gott zu sein

Eine Gruppe Historiker wurde auf einen fremden Planeten entsandt, der der Erde in seiner Entwicklung um 800 Jahre hinterher ist. In der Hoffnung, in dieser mittelalterlichen Zivilisation die Geburt einer Renaissance hautnah miterleben zu können, mischen sich die Forscher unbemerkt als adlige Nachkommen lokaler Gottheiten unters Volk, um die dortigen Ereignisse aufzuzeichnen und zur Erde zu übertragen.

Ihre oberste Direktive dabei lautet: Bleibe unerkannt und neutral, greife niemals in das Geschehen ein und töte unter keinen Umständen einen Planetenbewohner. So weit, so gut. Doch als in der Stadt Arkanar graue Truppen plötzlich ein blutiges Pogrom gegen Gelehrte und Bücherfreunde starten, nimmt die Geschichte mit einem Mal einen völlig unerwarteten Verlauf.

Don Rumata, der vor Ort das Treiben hautnah miterlebt, fällt es dabei zunehmend schwerer, dem brutalen Gemetzel einfach nur tatenlos zuzusehen. Doch was tun als ein Gott, dem die Hände gebunden sind?

www.schwergottzusein.de

Am Kölnberg

The tower block area “Am Kölnberg” has a bad reputation. People who – for any number of reasons – ended up on the edge of society, live here alongside refugee families and immigrants from all over the world. Unemployment, drug abuse and prostiution are part of everyday life for many of them. The film accompanies 4 people over a period of two years and portrays their life at “Kölnberg” with ups and downs.
One thing they all have in common: The dream of leading a fulfilled life, far away from “Am Kölnberg”.

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Am Kölnberg website.

Fúsi

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Fúsi is a mammoth of a man who at 43 years of age is still living at home with his mother. Shy and awkward, he hasn’t quite learned how to socialize with others, leaving him an untouchable virgin. That is until his family pushes him to join a dance class. There he meets the equally innocent but playful Sjöfn.

Love

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In LOVE, Murphy wakes up next to his young wife and 2-year-old child. He listens to his voicemail: Electra’s mother, sick with worry, wants to know whether he has heard from her daughter. Electra’s been missing for a long time. She’s afraid something really bad has happened to her. Over the course of a long rainy day, Murphy finds himself alone in his apartment, reminiscing about the greatest love affair of his life, his two years with Electra. A burning passion full of promises, games, excesses and mistakes… By Gaspar Noé.

Timbuktu

Timbuktu

Not far from the ancient Malian city of Timbuktu, now ruled by the religious fundamentalists, proud cattle herder Kidane lives peacefully in the dunes with his wife Satima, his daughter Toya, and Issan, their twelve-year-old shepherd. In town, the people suffer, powerless, from the regime of terror imposed by the Jihadists determined to control their faith. Music, laughter, cigarettes, even soccer have been banned. The women have become shadows but resist with dignity. Every day, the new improvised courts issue tragic and absurd sentences. Kidane and his family are being spared the chaos that prevails in Timbuktu. But their destiny changes abruptly. More info.

White Shadow

Since 2007 it has become known that Albinos in Tanzania, Congo and Kenya have become a commodity – human targets of a lucrative and sinister trade.

Witch doctors offer thousands of dollars for albino body parts which are believed to bring good fortune, prosperity and the ability to cure any illness. As a result, Tanzanian albinos, including children, have been murdered by gangs of men who hack off arms, legs or genitals. Some will pay from $500 to $5000 for an albino limb while the average annual income in Tanzania is $442. There is a saying in East Africa, “Albinos don’t die, they just disappear”. Seventy-three such documented killings have occurred in the past two years as well as hundreds of unreported attacks since 2007.

A film by Noaz Deshe.